Kinh Thánh lần đầu tiên đề cập đến Laban trong Sáng thế 24:29. Laban là anh trai của Rêbêca vợ Isaac. Ápraham đã sai người đầy tớ đáng tin cậy của mình trở về quê hương để tìm một người vợ cho Isaac trong số các bà con của ông (Sáng thế 24:2–4). Khi người đầy tớ tìm thấy Rêbêca, ông đã cho biết mục đích của chuyến thăm của mình, và cô chạy về báo tin cho gia đình cha cô. Người anh Laban của cô ấy ra đón tiếp người đầy tớ và mời ông ở lại với họ.
Laban đã tham gia vào quyết định cho phép em gái mình đi đến một vùng đất xa lạ và kết hôn với một người đàn ông mà cô chưa bao giờ gặp (Sáng thế 24:50, 55). Laban có thể là con trai lớn nhất trong gia đình của mình, vì Kinh Thánh ghi chép cụ thể rằng ông đã đóng vai trò là chủ nhà cho đầy tớ của Ápraham và có quyền bày tỏ ý kiến về tương lai của em gái mình (Sáng thế 24:29, 50, 55).
Chúng ta không nghe thấy gì thêm về Laban cho đến nhiều năm sau khi Isaac và Rêbêca gửi con trai Giacóp trở lại những người họ hàng đó để tìm vợ (Sáng thế 28:1–2). Giacóp trở về quê hương của mẹ mình và gặp con gái của Laban là Rakhen, người mà anh đã yêu say đắm (Sáng thế 29:18). Laban hứa sẽ gả Rakhen cho Giacóp nếu anh làm việc cho ông bảy năm (Sáng thế 29:19–20).
Tuy nhiên, Laban đã chứng tỏ mình cũng xảo quyệt như chính Giacóp. Sau khi Giacóp đã phục vụ đủ thời gian đã thỏa thuận, Laban đã lừa Giacóp và đổi cô dâu vào đêm tân hôn. Khi Giacóp tỉnh dậy vào sáng hôm sau, ông phát hiện ra rằng ông đã qua đêm với Le6a, con gái lớn của Laban (Sáng thế 29:25). Giacóp giận dữ yêu cầu một lời giải thích. Laban trả lời, “Ở đây không có phong tục gả con gái út trước con gái trưởng.” Hãy hoàn thành tuần lễ cưới của cô con gái này; rồi chúng tôi sẽ gả cô con gái nhỏ cho anh, để đổi lấy bảy năm làm việc nữa” (Sáng thế 29:26–27).
Laban tiếp tục âm thầm thao túng trong suốt mối quan hệ hai mươi năm của ông và Giacóp (Sáng thế 31:38). Tuy nhiên, Chúa đã chúc phúc cho Giacóp vì Giacóp là sự chọn lựa của Ngài để tiếp tục giao ước mà Ngài đã lập với ông nội của Giacóp là Ápraham (Sáng thế 28:11–15). Sáng thế 31:1–3 cho thấy rằng các con trai của Laban đã ghen tị với Giacóp vì sự thịnh vượng mà Chúa đã ban cho anh. Họ nói, “‘Giacóp đã lấy hết những gì cha chúng ta có và đã thu được tất cả sự giàu có này từ những gì thuộc về cha chúng ta.’” Và Giacóp nhận thấy rằng thái độ của Laban đối với anh ta không còn như trước. Rồi Chúa phán với Giacóp, ‘Hãy trở về đất của tổ phụ ngươi và về với bà con ngươi, và Ta sẽ ở cùng ngươi.’”
Giacóp sợ rằng Laban sẽ lấy đi vợ con và mọi thứ của mình nên đã trốn vào ban đêm, mang theo những gì anh có. Tuy nhiên, không biết rằng Rakhen đã đánh cắp các thần thờ của cha mình (Sáng thế 31:19, 34). Khi Laban biết về sự ra đi của Giacóp và gia đình ông, ông đã đuổi theo họ. Ông đã đuổi kịp họ và đã khiển trách Giacóp vì đã lén lút bỏ đi. Rồi Laban, kẻ thờ hình tượng, đã yêu cầu trả lại những tượng thần ngoại giáo của ông ta. Nhưng Giacóp không biết gì về việc Rêbêca đã ăn trộm, và ông đã mắng Laban vì đã buộc tội ông. Laban không bao giờ tìm thấy những thần tượng của ông.
Lần cuối cùng Laban được nhắc đến trong Kinh Thánh là sau khi ông đã quở trách Giacóp vì đã bỏ đi mà không báo trước. Sau khi họ đã nói những lời tức giận, Laban đề nghị rằng họ hãy lập một giao ước (Sáng thế 31:44). Đề nghị này dường như được thúc đẩy bởi nỗi sợ rằng Giacóp có thể quay lại làm hại ông (câu 52). Mặc dù không có dấu hiệu nào cho thấy Laban thờ phượng Chúa, nhưng ông đã có một nỗi sợ hãi đối với Ngài và đã kêu gọi danh của Chúa của Giacóp khi lập giao ước giữa họ (Sáng thế 31:49–50). Laban và con rể của ông đã cùng nhau dùng bữa, sau đó Laban hôn các con và cháu của ông rồi trở về nhà.
Sau khi Laban nói lời tạm biệt, Giacóp và gia đình ông được tự do tiếp tục hành trình đến vùng đất mà Chúa đã ban cho họ. Dù ông có biết hay không, Laban đã đóng một vai trò lớn trong kế hoạch của Chúa cho nhân loại, vì các cháu trai của ông sẽ lớn lên để lãnh đạo tám trong mười hai chi tộc được biết đến là Israel (Sáng thế 49:28; Khải huyền 21:12).
